日時：４月２５日（金）１９時
会場：学習院女子大学４号館１階　日本文化学科会議室

発表：北林茉莉代氏
タイトル：『花鳥風月の物語』における物尽くし

要旨：
『花鳥風月の物語』は、室町期に成立した異類合戦物の作品である。花月元年、月をはじめとする軍勢と、草花の軍勢による戦があった。互いに犠牲を出し、落首などの遣り取りの末、月は天に戻り花は根に帰る、という物語である。本発表では、着到の場面に見られる「物尽くし」に注目し、『枕草子』『徒然草』『浄瑠璃物語』などの作品の物尽くしを参照しながら、本作品の特徴について考える。


※本作品は『室町時代物語大成　第三』に収録されています。



交通アクセス（副都心線・西早稲田駅）
http://www2.gwc.gakushuin.ac.jp/about/access.html
キャンパスマップ（４号館＝４）
http://www2.gwc.gakushuin.ac.jp/about/campusmap.html

日時：１月３１日（金）　１７時～（１６時半から入室可）
場所：青山学院大学１４号館（総研ビル）６階　14602教室

発表：荒武千瑛氏「見越入道考」

近世期において度々文献に見られる見越入道。その起源と話中における役割について考察する。
現存する資料の中で「見越入道」という言葉が初めて表われるのは、『鷹筑波集』の句であるが、その起源は中国の「山都」という妖怪（山の神とも）である。併せて、見越入道の話中における役割についてだが、畏怖の対象から滑稽な存在など、話によって様々である。その分類分けを行うことで見越入道がどういう妖怪であったかを考察する。

お久しぶりです。
昨年の１１月は通常例会にかわり、名古屋大学の伊藤信博先生のプロジェクトに参加させていただきました。
一応、共催というかたちですｗ

研究発表は次の通りでした。


・謡曲「三山」作品研究―季節に着目して―　　久野明美
・地誌に伝わる『横笛草紙』　　樋口千紘
・日本文学における放屁表現の意義　　菊間美帆
・日本に於けるネコの認識　　杉山和也
・『月王乙姫物語』試論―兒の物語という視点から―　　服部友香
・「餅酒論」と江戸中後期の物産―見立番付・双六を通して―　　畑有紀
・南方熊楠とお伽草子異類物　　伊藤慎吾

　中世の寺院芸能である延年に開口がある。そこに登場するキャラクターのモティーフとなるものは、鳥や山川草木、花、名所、『源氏物語』五十四帖などである。鳥や植物は室町期お伽草子においても擬人化されている。しかし、名所や物語作品の各巻が擬人化するということは珍しい。『付喪神絵巻』『百鬼夜行絵巻』において経巻の妖怪化の例があるから、『源氏物語』の巻々のキャラクター化は例がないとはいえ、状況的には生まれてしかるべきものであったと思う。しかし、名所という抽象的なものさえもキャラクター化されている点に興味が惹かれる。物語草子においてはまだそれらは誕生していなかったからである。その意味で、「開口名所相撲之事」など注目するに値するものである。
　こうした自由なキャラクター化を可能にしたのは、モティーフを宗教的心意から精霊化したからではなく、あくまで言語遊戯の中で生み出したからではなかったかと解したい。つまり万物の精としてではなく、物尽しに物語要素を取り込む中でキャラクターとしての精を仮想したのである。その背景には和歌的な名寄・文飾の知識と技術とを窺うことができるだろう。（文・発表者　伊藤慎吾）

以上、異類の会第42回例会（10月30日・於青山学院大学）発表の要旨です。

日時：１０月３０日（水）１９時～（１８時半から入室可）
会場：青山学院大学　１４号館（総研ビル）６階　１４６０１教室

発表　伊藤慎吾
　　　　「延年の開口におけるキャラクター造形」


　延年とは中世の寺院芸能を代表する歌舞である。修正会や法華会、維摩会などの法会において、興行される。単一の舞を指すのではなく、舞催・白拍子・開口・連事・小風流・大風流など様々なの芸能の会を総称するものであったようである。その中の一つに開口と呼ばれるものである。これには劇の形式を採るものがある。具体的には鳥たちの管絃、『源氏物語』五十四帖による囲碁、草花・名水・名所の山・名所の松・歌人・鳥らによる相撲などを演劇化したものが見られる。これらはいずれも鳥や植物・器物・名所・歴史上の人物といった、およそ現実世界には実存しないキャラクターである。
　擬人化キャラクターという側面に注目すると、室町期においては物語草子の中で飛躍的に増殖していったものたちである。この延年の開口の異類はそれらに対してどういった特色をもつのであろうか。この点を考えてみたい。