擬人化と神格化の境界について　付、『青物づくしやんれいぶし』

擬人化と神格化との概念上の関係性について考察した。

１）擬人化という表現方法は、本来、自然物や自然現象を神格化する自然崇拝を起源の１つとするものではなかったか。

１．１）ついで抽象的な概念にもまた神を観念するようになったか（厄病神やヒダル神）。怪異から妖怪が生まれる（小松和彦説）ように。

２）それと並行して自然物に霊魂が宿ると考えるアニミズムの信仰も擬人化の起源になっているのではないか。付喪神の創造は宿るところの器物が母体となったキャラクター造形がなされている。器物に人間の目鼻や手足を表しており、宿った霊魂が人間に類似するものとしてイメージされているのである。

３）とはいえ、上記の神や精霊、妖怪の類は実在性を伴う存在である。それに対して異類の擬人化は当初から実在しないもの、想像上、寓話上のキャラクターとみなされる。

３．１）両者は明確な区分ができるものではないが、本来、信仰基盤をもって表現されてきた自然物や自然現象、概念等から信仰基盤をもたない文脈で創造されるようになったとき神格化が擬人化になったのではないか。

このあと、幕末に刊行された『青物づくいやんれいぶし』を翻刻紹介した。

以上、発表者伊藤慎吾自身による要旨。

次回は５月１４日（金）、国学院大学で開催します。
詳細は近日中にお知らせします。

第７回例会案内です。

日時　４月２３日　６：００
場所　国学院大学
※会場となる教室（？）は未定です。
　待ち合わせ場所は次の通りです。
　学術メディアセンター（図書館が入っている建物）
　１階ラウンジ
　　http://www.kokugakuin.ac.jp/content/000007812.pdf

伊藤慎吾
擬人化と神格化の境界について　付、『青物づくしやんれいぶし』紹介

人間以外のものを人間に擬えて表現する擬人化と万物に神を観じて人間の姿を見出す神格化は、どのように区別すべきか、また共通するものはなにか、考えてみたい。
これとは別に発表者が新収した『新版青物づくしやんれいぶし』を翻刻紹介する。
 

第６回例会案内です。

日時　３月１７日　２：００頃
場所　都庁南展望台
※JR新宿西口改札前みどりの窓口（改札向きの壁際）で待ち合せてから展望台に向かいます。２時集合。
※いつもと違い、水曜日の開催です。ご注意ください！

杉山和也
中世日本に於ける鰐（ワニ）の認識

古典文学に現れる動物、鰐（ワニ）について、従来の研究では、サメなどの現実の動物に還元して考えられがちであった。しかし、文学に表出された動物を考える上で重要なのは、象徴的な意味やイメージの在り方であろう。
従って本発表では、必ずしも現実の動物に還元せずに、漢籍や仏典由来の鰐に関する知識の影響を見据えつつ、日本人の認識の問題として鰐（ワニ）を捉え直す。