異類の会

異類（人間以外のキャラクター）について研究報告・情報提供・談話をする集まりです。妖怪関連多め。時代や地域は問いません。古典文学・絵巻・絵本・民間説話・妖怪・マンガ・アニメ・ゲーム・同人誌などジャンルを越境する会です。TwitterID: @iruinokai

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【異類の会　第147回　9月22日（日）15時オンライン開催】福井県福井市一乗谷「安波賀春日社縁起絵」と小狐丸　ーまたまた狐に化かされてー（林京子氏）

日時：9月22日（日）15:00　

会場：オンライン（Zoom）

タイトル：

　福井県福井市一乗谷「安波賀春日社縁起絵」と小狐丸

　ーまたまた狐に化かされてー

発表者：林京子氏

要旨：

　発表者は栃木県栃木市の「特撮爆破ロケ聖地」岩船山の宗教文化史研究を行っている。岩船山には享保4年に流行神として大ブレイクした地蔵と天狗の孫太郎尊が祀られている。天狗も近世には商売繁盛・戦死除けの流行神となった。この孫太郎を祀る神社をたどっていくと、なぜか孫太郎が狐になっていて、三条宗近の相槌として名刀「小狐丸」を作刀していた。つまり能の「小鍛冶」が姫路の地域伝承になっていたのだった。

　ところで福井県福井市一乗谷は、戦国武将朝倉氏の拠点である。栄華を極めた一乗谷であるが、織田信長の攻撃で当主の朝倉義景は自刃、谷は戦火で廃墟となった。その後福井藩の中心は北ノ庄に移りこの場所は放棄されたため、タイムカプセルのように戦国時代の遺物が次々に出土した。それらを集めた福井県立一乗谷朝倉氏遺跡博物館の常設展示には「安波賀春日社縁起絵」が展示されている。そこには三条宗近と童男の鍛刀と狐が描かれていた。この神社には近世を通し「小狐丸（影）」が所蔵されていた。なぜ福井にも「小鍛冶」伝承があるのか。小狐丸（影）とは何なのか。この謎を解明すべく、発表者は泣く泣く北陸新幹線に乗り再び一乗谷を訪れた。17世紀末、福井藩の藩主である松平吉品（よしのり）は朝倉義景の祟りを鎮めなければならない状況に追い込まれていたという。福井藩の藩主家にどんな祟りがあったのか。小狐丸（影）は今も一乗谷にあるのか。最後に明かされた発表者と孫太郎の因縁とは。22日はこのようなお話を予定しています。期待せずご参加ください。

※来聴歓迎！　初めて参加する方はX(舊Twitter)
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2024年09月21日「Sat」予告

妖精は武装する・旅するゴブリン２～80年台における雑誌日本版ウォーロックにおける読者投稿をめぐって～（河津創氏）

タイトル：

　妖精は武装する・旅するゴブリン２
　～80年台における雑誌日本版ウォーロックにおける読者投稿をめぐって～

発表者：
　河津創氏

要旨：

　今回の発表では、1980年台における雑誌、日本版ウォーロックはファイティングファンタジーシリーズのサポート誌として発刊され、T&Tもサポートしていく。そしてその準備誌であるゲームブックマガジンにおける読者投稿に関して調査を行った。

　前回発表（＊）の調査において確認できた、ファイティングファンタジーシリーズ、タイタンの世界におけるテキストと挿絵において、目立った表現・種族があった。これらを照らし合わせ、読者投稿における共通性や傾向を探り、ファイティングファンタジーシリーズの人型の人間ではない存在たちが、いかに再表現されていたのかを探った。
　分析の方法としては前回の発表にて、特徴として見えた、”武装していること”　”耳がとがっていること”　”肌にテクスチャのようなものがあること（かけ網、ウロコ、点描、シミのような表現）”をもって傾向を探った。人物と、平均的な人物が持たない特徴を備えている人ではないものをモンスターに類するものとして分析した。また随時モンスターの名前や容姿に関する表現があればチェックした。
　調査の対象としたのは、ゲームブックマガジン創刊号から６号の読者投稿公コーナー、日本版ウォーロック創刊号から３６号の読者投稿記事である「ウォーロックサロン」における、お便りのコーナー、とそこから派生した「教えて？私が答えよう！」のコーナーであった。
　ゲームブックマガジンのテキスト投稿の表現としては、ゲームブックのランキングやゲームシステムやプレイ感に関するものが多く、モンスターが取り扱われていても名前だけの端的なもので、その特徴に言及しているものは２例、イラスト全体に対しては３例見られただけであった。モンスターイラスト特集が組まれたところ、応募が多くイラストにおける投稿がすべてのイラストにおける投稿117例中67例と過半数を占めた。人型のうちとがった耳は7例見えた。テクスチャのあるものは5例、武装しているものは16例であった。またほとんどオリジナルモンスターが多く、前回の調査で対象とした種族の結果を回収するようなものは少なかった。
　日本版ウォーロックのテキスト投稿では総投稿数579件中最も言及されたのはエルフの12例次いでゴブリンの8例、トロール、ドラゴン、ドワーフの7例づつ、メデューサの6例スライムの6例と続いた、それぞれのモンスターの表現が投稿者間のやり取りにおいて繰り返して使われるという内容であり示唆的なものにとどまった。また登場モンスターをみると、ファイティングファンタジ―シリーズの作中やモンスター事典からはみ出たものが多くみられた。読者におけるゲームブック外の著作物の言及が多く見られ、最も多かったD&Dが13回、ドラゴンランスが7回、指輪物語が６回、クトゥルフが５回と、記事における表現の元がファイティングファンタジー以外の著作物に開かれていることがうかがえた。種族の容姿に関する表現はそれぞれ２、３例づつであり、前回の調査で見られたエルフにおける”背が高い”という表現と、ゴブリンにおける”醜い”という表現が１例づつであるが共通していた。
　イラスト投稿は総投稿数301例のうち人ではないと考えられるものがイラスト中に存在したのは182例で過半数であった。イラスト中に描かれた存在659例のうち人物が355例で人ではないものが304例であった。テクスチャのあるものは33例であった。名前の併記してるものは104例であった。全体としては人ではないものに関しては名前のない人型の肌にテクスチャのないとがった耳を持つものが人物に比べるとやや武装しがちで紙面を構成していた。とがった耳に関してはテキストでは触れられないが、人ではないものの表現としてベーシカルに紙面の中で用いられてきたことが前回の調査との共通点であった。一方、前回の調査において多く確認できた肌におけるテクスチャの表現は少なくなっていた。このことに関して「ウォーロック」のイラストやカットはもっとまんがっぽいのがいい。」（ウォーロック4号）という読者投稿が掲載されており、編集者と投稿者の共犯関係をうかがわせるものであった。

　質疑においては、日本版ウォーロックという雑誌の読者投稿欄はその他のゲーム関係の雑誌と傾向が違うこと。D&Dのマガジンにおける表現はどうだったかということ。同人誌や漫画情報誌に投稿するような人たちがゲーム雑誌に人ではない存在を描くようになった可能性も指摘された。また肌におけるテクスチャ表現に関しては雑誌としての見栄えと採用の問題、はがきという形式もあるのではないかという指摘があった。
　さらなる媒体やゲームシステム、表現の中で対象を探る課題が残されるものであった。
（文・河津創氏）

＊前回発表＝第110回「旅するゴブリン~1980年代ゲームブック、ファイティング・ファンタジーにおける妖精的ヒューマノイドの表現~」

＊これは8月31日（日）にオンライン（Zoom）で開催された第146回の要旨です。

＊上記の文章を直接／間接に引用される際は、必ず発表者名を明記してください。
＊次回は9月2日（日）15時にオンライン（Zoom）で開催予定です。

2024年09月20日「Fri」話題―近代文化

【異類の会　第146回　8月31日（土）17時オンライン開催】妖精は武装する・旅するゴブリン２～80年台における雑誌日本版ウォーロックにおける読者投稿をめぐって～（河津創氏）

第146回開催のご案内

日時：8月31日（土）17:00　
会場：オンライン（Zoom）

タイトル：

妖精は武装する・旅するゴブリン２
～80年台における雑誌日本版ウォーロックにおける読者投稿をめぐって～

発表者：河津創氏

要旨：

1980年台に日本においてファイティング・ファンタジーのタイタンの世界を共有するゲームブックが発刊された。2009年に該当シリーズの携帯ゲーム化においてイラストを担当した発表者は、ゴブリンとオークの表現が画一性を持たせたりかき分けることに関して難しさをもっていることへの疑問から出発し、一連のファンタジーシリーズを通してみることで、その善の種族・悪の種族においてイラストとテキストの偶発的な関係を当会において、旅するゴブリンとして発表した。モンスター・怪物・化け物・妖怪（日本語版における原文訳）の表現についてはソーサリーシリーズ2巻の巻末の安田均による解説でその存在について補足されるが、作中の表現は作品外部の表現を参照するよう開かれていた。日本における公式的な言及はモンスター事典を待たねばならないが、そこで用いられるイラストは一連のシリーズから再利用されているものが多い。そういった中で、日本版ウォーロックでは、読者と雑誌という関係の中でヒューマノイドタイプの異類たちがどう取り扱われてきたのか、タイタンを背景世界としたゲームブックを取り巻く表現としてゲームブックマガジン、ウォーロックの創刊号から89年12月までを対象に読者投稿を中心とした分析を試みる。

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2024年08月23日「Fri」予告

最強の薬を手に入れたと思ったら戯文だった件。 ― 薬に模した教化戯文における表現の方法に関する小攷 ―（羽鳥佑亮氏）

タイトル：

　最強の薬を手に入れたと思ったら戯文だった件。
　― 薬に模した教化戯文における表現の方法に関する小攷 ―

発表者：
　羽鳥佑亮氏

要旨：

　江戸時代の雑多な戯文のうち、薬の喧伝に模したもの、殊に何らかの教化の方便となす戯文に注目し、いかなる表現によって薬の喧伝らしくしているかを、こころみに考察した。

　愚考には、大きく、「枠組」、「内容」、「語感」とにその表現を分け、さらに、「枠組」のなかに、「形式」（形式に文言をあてはめる）、「構成」（構成に文言を羅列する）を、「内容」のなかに、「連想」（喧伝の文言から連想される教化の文言の配置）、「音韻」（喧伝の文言に適した音韻の教化の文言の配置）を、「語感」のなかに、「掛詞」（喧伝の文言と教化の文言を同じ音にする）、「譬喩」（喧伝の文言と教化の文言を同じ音にする）を、それぞれ設け整理した。

　質疑においては、片仮名での名称を用いた場合や、それぞれの文言がいずれも「らしさ」をもっていないが組合わせてはじめて「らしさ」が漂う場合をいただいたが、今回とりあげた薬の喧伝に模したものでは応用がきかず、答えを導くことができず心残りである。今後の課題としたい。また、薬の喧伝に模した戯文を集めたものとして、江戸時代後期『視薬霞報條』を御教示いただいた。感謝を申し上げる。

　こころみの論としたが、現状においては、いずれの分野の俎上にも載せ難い。今後、論の位置づけを整備していきたい。

（文・羽鳥佑亮氏）

＊これは7月28日（日）にオンライン（Zoom）で開催された第145回の要旨です。

＊上記の文章を直接／間接に引用される際は、必ず発表者名を明記してください。
＊次回は8月31日（日）17時にオンライン（Zoom）で開催予定です。

2024年08月17日「Sat」未選択

【異類の会　第145回　7月28日（日）16時オンライン開催】最強の薬を手に入れたと思ったら戯文だった件。 ― 薬に模した教化戯文における表現の方法に関する小攷 ―（羽鳥佑亮氏）

第145回開催のご案内

日時：7月28日（日）16:00　
会場：オンライン（Zoom）

タイトル：
最強の薬を手に入れたと思ったら戯文だった件。
― 薬に模した教化戯文における表現の方法に関する小攷 ―

発表者：羽鳥佑亮氏

要旨：

　江戸時代の雑多な戯文には、しばしば薬の喧伝に模したものが散見される。これを享受した人々は、戯文ながらも、実際の薬の広告と共通する、いわば「薬の喧伝らしさ」を感じとったであろう。実際、実際の薬の広告とともに伝承された戯文もある。では、その「薬の喧伝らしさ」の正体は何だろうか。
　本発表では、戯文のなかでも、比較的にどこが戯文としての箇所であるか判断のつきやすい、何らかの教化の方便となす戯文（「教化戯文」と定義）をとりあげる。これらから薬の喧伝に模したものを用い、何をもって「薬の喧伝らしさ」を醸しだし漂わせているかを考察する。

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2024年07月27日「Sat」予告

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