異類（人間以外のキャラクター）について研究報告・情報提供・談話をする集まりです。妖怪関連多め。時代や地域は問いません。古典文学・絵巻・絵本・民間説話・妖怪・マンガ・アニメ・ゲーム・同人誌などジャンルを越境する会です。TwitterID: @iruinokai
第106回 異類の会
日時：2月28日（日）15時開始
場所：Zoom
発表者：林京子氏
タイトル：下野岩船山高勝寺奇譚
―怪奇・天狗・霊験―
要旨：
栃木県栃木市の岩船山高勝寺は謎の多い寺院である。岩船山は室町期には霊験記などにも記載される生身の地蔵出現の霊地であった。
人々を往生に導く生身の地蔵は、江戸時代の享保4年に突如流行神となって関東平野を西に進軍し、広い範囲に熱狂的な巡行の痕跡を残している。（福田アジオ『歴史的探索の手法―岩船地蔵を追って』）
現在の高勝寺は死者供養霊地として関東一円の信仰を集めているが、寺宝の縁起類（漢文の真名縁起全一巻、かなで描かれた絵巻全五巻）にはそのことはまったく書かれていない。
また大正末に本堂が全焼し古文書類がない。
発表者は高勝寺の縁起類の解読を進めているが、ここにはいわゆる「霊場」につきもののディープな世界が展開している。
本発表では、高勝寺にまつわる知られざる様々な怪奇譚、岩船山の天狗、現在の霊験譚などを、実地調査した画像を交えて紹介したい。
※参加歓迎。
初めて参加希望の方は、@NarazakeMiwa（TwitterID）
もしくは「異類の会広報用」（@iruinokai）にDMを。
日時：2月28日（日）15時開始
場所：Zoom
発表者：林京子氏
タイトル：下野岩船山高勝寺奇譚
―怪奇・天狗・霊験―
要旨：
栃木県栃木市の岩船山高勝寺は謎の多い寺院である。岩船山は室町期には霊験記などにも記載される生身の地蔵出現の霊地であった。
人々を往生に導く生身の地蔵は、江戸時代の享保4年に突如流行神となって関東平野を西に進軍し、広い範囲に熱狂的な巡行の痕跡を残している。（福田アジオ『歴史的探索の手法―岩船地蔵を追って』）
現在の高勝寺は死者供養霊地として関東一円の信仰を集めているが、寺宝の縁起類（漢文の真名縁起全一巻、かなで描かれた絵巻全五巻）にはそのことはまったく書かれていない。
また大正末に本堂が全焼し古文書類がない。
発表者は高勝寺の縁起類の解読を進めているが、ここにはいわゆる「霊場」につきもののディープな世界が展開している。
本発表では、高勝寺にまつわる知られざる様々な怪奇譚、岩船山の天狗、現在の霊験譚などを、実地調査した画像を交えて紹介したい。
※参加歓迎。
初めて参加希望の方は、@NarazakeMiwa（TwitterID）
もしくは「異類の会広報用」（@iruinokai）にDMを。
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タイトル：はとや説話考
―なぜ鷹は鳩の名を持つのか―
発表者：大坪舞氏
要旨：
「はとや」（鳩屋・鳩也）
はとや説話については鎌倉時代初期「石清水文書」において、
一方で、八幡発信以外の言説においても、名鷹の一つとして、
一見奇異に思われる鷹と鳩の婚姻譚が生じた背景として、『礼記』
質疑応答では、『八幡愚童訓』と同時代成立の『
また、異類婚姻譚とは本来、人間と異類との婚姻を意味し、
Thompson. Motif-index of folk-literatureではAnimal
Weddingと分類されることが紹介され、「婚姻譚」
発表者は本説話で鷹が鷹以外と契り混血になることにより、
この他、仇討ちの類話、
（文・大坪舞氏）
※これは2021年1月31日（日）にオンライン開催された第105回の報告です。
※次回は2月28日（日）15時にオンラインで開催します。
―なぜ鷹は鳩の名を持つのか―
発表者：大坪舞氏
要旨：
「はとや」（鳩屋・鳩也）
はとや説話については鎌倉時代初期「石清水文書」において、
一方で、八幡発信以外の言説においても、名鷹の一つとして、
一見奇異に思われる鷹と鳩の婚姻譚が生じた背景として、『礼記』
質疑応答では、『八幡愚童訓』と同時代成立の『
また、異類婚姻譚とは本来、人間と異類との婚姻を意味し、
Thompson. Motif-index of folk-literatureではAnimal
Weddingと分類されることが紹介され、「婚姻譚」
発表者は本説話で鷹が鷹以外と契り混血になることにより、
この他、仇討ちの類話、
（文・大坪舞氏）
※これは2021年1月31日（日）にオンライン開催された第105回の報告です。
※次回は2月28日（日）15時にオンラインで開催します。
第105回 異類の会
日時：1月31日（日）15時開始
場所：Zoom
発表者：大坪舞氏
タイトル：はとや説話考
―鷹と鳩との異類婚姻譚―
要旨：
「はとや」（鳩屋・鳩也）という鷹が親のかたきである鷲を討つ説
石清水八幡宮の宝物「鳩屋鈴」の由来譚を始原として確認されるが
〈参考文献〉
益田勝実 「鳩屋の鈴―ひとつの伝説の滅びかた」『論纂 説話と説話文学』笠間書院、1976年
黒木祥子「平賀の鷹」『伝承文学研究』35、1988年
※参加希望の方は、@NarazakeMiwa（TwitterID）
もしくは「異類の会広報用」（@iruinokai）にDMを。
日時：1月31日（日）15時開始
場所：Zoom
発表者：大坪舞氏
タイトル：はとや説話考
―鷹と鳩との異類婚姻譚―
要旨：
「はとや」（鳩屋・鳩也）という鷹が親のかたきである鷲を討つ説
石清水八幡宮の宝物「鳩屋鈴」の由来譚を始原として確認されるが
〈参考文献〉
益田勝実 「鳩屋の鈴―ひとつの伝説の滅びかた」『論纂 説話と説話文学』笠間書院、1976年
黒木祥子「平賀の鷹」『伝承文学研究』35、1988年
※参加希望の方は、@NarazakeMiwa（TwitterID）
もしくは「異類の会広報用」（@iruinokai）にDMを。
タイトル：オーサキのいなくなった日常
―群馬県南西部における人間と
発表者：間所瑛史氏
要旨：
群馬県南西部ではかつてはオーサキと呼ばれる憑き物の話を聞くこ
群馬県南西部におけるオーサキの特徴から、住民はオーサキをヤマ
発表者の聞き取った事例からは過去の報告書と同様のオーサキの特
質疑応答では筆者の撮影した山犬の歯の根付はツキノワグマの歯の
※これは2020年12月26日（土）にオンライン開催された第104回の報告です。
―群馬県南西部における人間と
発表者：間所瑛史氏
要旨：
群馬県南西部ではかつてはオーサキと呼ばれる憑き物の話を聞くこ
群馬県南西部におけるオーサキの特徴から、住民はオーサキをヤマ
発表者の聞き取った事例からは過去の報告書と同様のオーサキの特
質疑応答では筆者の撮影した山犬の歯の根付はツキノワグマの歯の
※これは2020年12月26日（土）にオンライン開催された第104回の報告です。
第104回 異類の会
日時：12月26日（土）15時
会場：Zoom
※参加希望の方は、@NarazakeMiwa（TwitterID）もしくは「異類の会広報用」（@iruinokai）にDMを。
発表者：間所瑛史氏
題目：
オーサキのいなくなった日常―群馬県南西部における人間と動物の関係
要旨：
群馬県南西部は狐憑きやオーサキなどの憑き物信仰が存在しており、時に差別の問題となり社会的緊張を孕むものであった。1970年代に同地域を社会人類学者の吉田禎吾が調査したことでも知られている。
本発表では、発表者が2019年に群馬県南西部の自治体を調査した際に聞き取ったオーサキの事例を報告するものである。同時にオーサキだけではない住民と動物との関係を絡めながら発表していきたい。
日時：12月26日（土）15時
会場：Zoom
※参加希望の方は、@NarazakeMiwa（TwitterID）もしくは「異類の会広報用」（@iruinokai）にDMを。
発表者：間所瑛史氏
題目：
オーサキのいなくなった日常―群馬県南西部における人間と動物の関係
要旨：
群馬県南西部は狐憑きやオーサキなどの憑き物信仰が存在しており、時に差別の問題となり社会的緊張を孕むものであった。1970年代に同地域を社会人類学者の吉田禎吾が調査したことでも知られている。
本発表では、発表者が2019年に群馬県南西部の自治体を調査した際に聞き取ったオーサキの事例を報告するものである。同時にオーサキだけではない住民と動物との関係を絡めながら発表していきたい。
