異類（人間以外のキャラクター）について研究報告・情報提供・談話をする集まりです。妖怪関連多め。時代や地域は問いません。古典文学・絵巻・絵本・民間説話・妖怪・マンガ・アニメ・ゲーム・同人誌などジャンルを越境する会です。TwitterID: @iruinokai
第141回開催のご案内
日時：2月17日（土）15:00
会場：オンライン（Zoom）
1. 誤転写と予言獣ー「アマビエはアマビコの誤記」説の再考からー（
2. 予言をしなくなった予言獣 誰がいつアマビエを変えたのか（峰守ひろかず氏）
3. 予言獣としての件（クダン）の位置（笹方政紀氏）
発表者：長野 栄俊氏・峰守 ひろかず氏・笹方 政紀氏
1. 誤転写と予言獣ー「アマビエはアマビコの誤記」説の再考からー（
コロナ禍でアマビエが流行した際、「アマビエはアマビコの誤記」
そこでまずは予言獣（資料）生成の過程を再検討し、どの段階で「
2. 予言をしなくなった予言獣 誰がいつアマビエを変えたのか（峰守ひろかず氏）
「予言獣大図鑑」の拙稿「予言から疫病退散へ」では、
ここで起こった変質は特定の個人や団体の先導によるものではなく
だが、変質のタイミングはどこかに存在するはずである。今回は、
3. 予言獣としての件（クダン）の位置（笹方政紀氏）
予言獣としての件（クダン）については、概要を「件（クダン）
今のところ、件（クダン）
長野栄俊編・岩間理紀・笹方政紀・峰守ひろかず著『予言獣大図鑑』（文学通信）好評発売中！
https://bungaku-report.com/books/ISBN978-4-86766-026-3.html
※来聴歓迎！
初めて参加する方はX(Twitter)
@NarazakeMiwa
までDMを。
日時：2月17日（土）15:00
会場：オンライン（Zoom）
タイトル：予言獣３題
―予言獣の誤転写・アマビエの変容・件（クダン）の位置―
1. 誤転写と予言獣ー「アマビエはアマビコの誤記」説の再考からー（
2. 予言をしなくなった予言獣 誰がいつアマビエを変えたのか（峰守ひろかず氏）
3. 予言獣としての件（クダン）の位置（笹方政紀氏）
発表者：長野 栄俊氏・峰守 ひろかず氏・笹方 政紀氏
要旨：
1. 誤転写と予言獣ー「アマビエはアマビコの誤記」説の再考からー（
コロナ禍でアマビエが流行した際、「アマビエはアマビコの誤記」
そこでまずは予言獣（資料）生成の過程を再検討し、どの段階で「
2. 予言をしなくなった予言獣 誰がいつアマビエを変えたのか（峰守ひろかず氏）
「予言獣大図鑑」の拙稿「予言から疫病退散へ」では、
ここで起こった変質は特定の個人や団体の先導によるものではなく
だが、変質のタイミングはどこかに存在するはずである。今回は、
3. 予言獣としての件（クダン）の位置（笹方政紀氏）
予言獣としての件（クダン）については、概要を「件（クダン）
今のところ、件（クダン）
長野栄俊編・岩間理紀・笹方政紀・峰守ひろかず著『予言獣大図鑑』（文学通信）好評発売中！
https://bungaku-report.com/books/ISBN978-4-86766-026-3.html
※来聴歓迎！
初めて参加する方はX(Twitter)
@NarazakeMiwa
までDMを。
PR
第140回開催のご案内
日時：1月14日（日）15:00
会場：オンライン（Zoom）
日時：1月14日（日）15:00
会場：オンライン（Zoom）
タイトル：孫太郎の探索４
またまた孫太郎天狗に連れ回された件
またまた孫太郎天狗に連れ回された件
発表者：林 京子氏
要旨：
栃木県栃木市の岩船山には「孫太郎尊」と呼ばれる天狗の社がある。佐野市の「孫太郎稲荷」の本体は天狗で、姫路の孫太郎稲荷と奈良の薬師寺の孫太郎稲荷の本体は狐であった。前回の発表後、孫太郎という名前は個別名ではなく、地位や継承権の序列（長男が早世し、孫が家督を継いだ＝孫嫡子、または太郎や次郎という直系に遠慮した地位である）を表わす名称の可能性もあり、その場合はそれぞれの孫太郎は特に関係がないと思われる。
ところが、成り行きで2023年の10月に福岡市の中司（なかつかさ）孫太郎稲荷に参詣することができたが、そこは民間信仰の霊場だった。一方現在の岩船山の孫太郎尊を管理する高勝寺は、突如孫太郎稲荷拝殿内を整備しはじめ、そこには民俗学的にも興味深い絵馬や奉納物が多数見られる。今回は知られざる岩船山の孫太郎尊拝殿内部と、福岡市の中司孫太郎稲荷の画像をお見せし、重層的な「孫太郎信仰」の一端と発表者の妄想を紹介したい。
第139回開催のご案内
日時：12月24日（日）15:00
※来聴歓迎！
初めて参加する方はX(Twitter)
@NarazakeMiwa
までDMを。
日時：12月24日（日）15:00
会場：オンライン（Zoom）
タイトル：
「天狗と修験者」再考
発表者：久留島元氏
要旨：
このたび白澤社さまより『天狗説話考』を出版していただいた。
通史的な天狗研究といえば、
宮本の論考は『怪異の民俗学 天狗と山姥』（河出書房）にもおさめられるが、副題のとおり修験道史研究の立場から天狗の民俗伝承や、
私は文学研究の立場から天狗研究に入り、
改めて天狗説話の担い手としての修験者（山伏）の活動について、
初めて参加する方はX(Twitter)
@NarazakeMiwa
までDMを。
第138回開催のご案内
日時：11月23日（木）15:00
※通常、日曜日に開催しておりますが、今回は勤労感謝の日にあたる木曜日です。
会場：オンライン（Zoom）
日時：11月23日（木）15:00
※通常、日曜日に開催しておりますが、今回は勤労感謝の日にあたる木曜日です。
会場：オンライン（Zoom）
タイトル：
日本に於いてミイラはいかに捉えられたか
発表者：杉山和也
要旨：
発表者：杉山和也
要旨：
本発表ではミイラ、引いてはエジプトが、特に前近代の日本でどのように捉えられてきたか、という問題について、ミイラがどこでどのようにできるのかを説明する説話を中心に考察する。これは現代でもよく知られる「ミイラ取りがミイラになる」ということわざの成立と深く関わる説話であるが、従来、研究が乏しい。
ミイラという日本語は17世紀のキリシタン関係の文献に現れ、没薬という樹脂の薬品を意味していた。17世紀後半頃からは錯誤が生じてか、舶来の枯骸の薬を意味するようになる。偽薬が横行するほど、この洋薬は流行した。こうした時代性を背景に上述の説話が諸種の文献に見られるようになる。どの文献に所載の説話でも、ミイラができる地域に関する地理的情報と、ミイラができる場として砂漠について語られるが、いずれについても、〈想像〉と〈創造〉を織り交ぜつつ、遥か遠方の未知の世界の砂漠、ミイラ、引いてはエジプトが描かれているのである。
※来聴歓迎！
初めて参加する方は
@NarazakeMiwa
までDMを。
ミイラという日本語は17世紀のキリシタン関係の文献に現れ、没薬という樹脂の薬品を意味していた。17世紀後半頃からは錯誤が生じてか、舶来の枯骸の薬を意味するようになる。偽薬が横行するほど、この洋薬は流行した。こうした時代性を背景に上述の説話が諸種の文献に見られるようになる。どの文献に所載の説話でも、ミイラができる地域に関する地理的情報と、ミイラができる場として砂漠について語られるが、いずれについても、〈想像〉と〈創造〉を織り交ぜつつ、遥か遠方の未知の世界の砂漠、ミイラ、引いてはエジプトが描かれているのである。
※来聴歓迎！
初めて参加する方は
@NarazakeMiwa
までDMを。
第137回開催のご案内
日時：10月29日（日）15:00
会場：オンライン（Zoom）
日時：10月29日（日）15:00
会場：オンライン（Zoom）
タイトル：
魚と野菜の大合戦
魚と野菜の大合戦
ー『献立合戦笑草』を読むー
発表者：伊藤慎吾
要旨：
発表者：伊藤慎吾
要旨：
野菜たちのせいで思いのままに権勢を振るえないことに不満をもつ
魚と野菜の合戦物語は、食文化の歴史を背景に、室町時代の『
最近、上田市立図書館所蔵の『献立合戦笑草』
※これに近い作品を以前紹介しました。
下記URLからダウンロードしてください。
→「魚類扣考」『日本文化研究（國學院大學栃木短期大学）』第5号
https://www.kokugakuintochigi.
→「魚類扣考」『日本文化研究（國學院大學栃木短期大学）』第5号
https://www.kokugakuintochigi.
カレンダー
| 03 | 2025/04 | 05 |
| S | M | T | W | T | F | S |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | ||
| 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 |
| 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 |
| 27 | 28 | 29 | 30 |
カテゴリー
最新記事
(03/24)
(03/11)
(02/18)
(02/18)
(01/21)
最新トラックバック
プロフィール
ＨＮ：
異類の会
年齢：
15
性別：
非公開
誕生日：
2009/09/15
自己紹介：
新宿ミュンヘンで誕生。
連絡先：
gijinka☆way.ocn.ne.jp
（☆を＠にかえてください）
連絡先：
gijinka☆way.ocn.ne.jp
（☆を＠にかえてください）
バーコード
ブログ内検索
P R
カウンター