異類（人間以外のキャラクター）について研究報告・情報提供・談話をする集まりです。妖怪関連多め。時代や地域は問いません。古典文学・絵巻・絵本・民間説話・妖怪・マンガ・アニメ・ゲーム・同人誌などジャンルを越境する会です。TwitterID: @iruinokai
日時：6月27日（日）15時～
場所：Zoom
発表者：河津 創 氏
タイトル：
旅するゴブリン
旅するゴブリン
~1980年代ゲームブック、ファイティング・
妖精的ヒューマノイドの表現~
要旨：
文学における妖精の表現は、ヨーロッパにおける民話、
本発表では、複雑な経歴を辿る妖精物語の歴史の中で、
※参加歓迎。
初めて参加希望の方は、「異類の会広報用」（TwitterID:@iruinokai）にDMを。
本発表では、複雑な経歴を辿る妖精物語の歴史の中で、
※参加歓迎。
初めて参加希望の方は、「異類の会広報用」（TwitterID:@iruinokai）にDMを。
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タイトル：異類「リュウグウノツカイ」の怪異の諸相
発表者：寺西まさひろ氏
要旨：
本発表では、まず大きく三つのテーマに分けて魚類・
「名も知れぬ魚からリュウグウノツカイへ」では、
「何物かの正体としてのリュウグウノツカイ」では、この魚が「
「凶兆・吉兆としてのリュウグウノツカイ」では、
最後にリュウグウノツカイが実話怪談やホラー小説でも効果的に用
質疑応答とzoomチャット欄では多岐に亘る話題提起と資料の提
まず発表者が取り上げていなかった資料として、『献英楼画叢』
このほか、説話や芸能を含む近世以前からの「龍宮」観の変遷、
※5月30日に開催した第109回の報告です。
なお、次回は6月27日午後3時Zoomでの開催となります。
発表者：寺西まさひろ氏
要旨：
本発表では、まず大きく三つのテーマに分けて魚類・
「名も知れぬ魚からリュウグウノツカイへ」では、
「何物かの正体としてのリュウグウノツカイ」では、この魚が「
「凶兆・吉兆としてのリュウグウノツカイ」では、
最後にリュウグウノツカイが実話怪談やホラー小説でも効果的に用
質疑応答とzoomチャット欄では多岐に亘る話題提起と資料の提
まず発表者が取り上げていなかった資料として、『献英楼画叢』
このほか、説話や芸能を含む近世以前からの「龍宮」観の変遷、
※5月30日に開催した第109回の報告です。
なお、次回は6月27日午後3時Zoomでの開催となります。
第１０９回 異類の会
日時：2021年5月30日（日）15時開始
場所：Zoom
タイトル：異類「リュウグウノツカイ」の怪異の諸相
発表者：寺西まさひろ氏
要旨
※参加歓迎。
初めて参加希望の方は、「異類の会広報用」（TwitterID:@iruinokai）にDMを。
日時：2021年5月30日（日）15時開始
場所：Zoom
タイトル：異類「リュウグウノツカイ」の怪異の諸相
発表者：寺西まさひろ氏
要旨
リュウグウノツカイはその特異な外見と名称および希少性のため、海岸に漂着しただけでもニュースになるなど深海魚・珍魚の代表格ともいうべき存在感をもつ魚である。かつては名も知れぬ奇魚として扱われることもあったが、今やその名や姿は多くの人に知られている。
この魚の到来は地震の前兆であるとまことしやかに囁かれたり、反対に幸運の前兆と捉えられることもある…らしい。
また人魚や大海蛇といった想像上の存在の「正体」だとする言説が流布し、２０２０年にはかのアマビエと結びつくなど、リュウグウノツカイは異類として興味を惹かれる特質をもっている。
発表では各種媒体における「リュウグウノツカイ」解説や受容の事例を紹介・比較しつつ、“神秘”の魚に向けられてきた視線から、俗信の変遷や妖怪キャラクター造形の手法の一端なども考察してみたい。
※参加歓迎。
初めて参加希望の方は、「異類の会広報用」（TwitterID:@iruinokai）にDMを。
タイトル：日中における動物観の比較─お伽草子・『聊斎志異』を中心に―
発表者：穆雪梅氏
要旨：
本発表では、お伽草子の時代における日中の動物観、異郷観について、お伽草子、『聊斎志異』を通して、考察を試みた。両者に描かれている動物の変身の作品、擬人化の作品及び、描かれて動物の住処である異郷の考察を通して、それぞれの特徴・相違点がみられる。日本においては、「アニミズム」精神が根底にあり、動物が人語を語るなど擬人化させ、人間と動物との関係は同等でありながら、人間は人間、動物は動物という両者の間には明確な境界があり、区別しようとする意識がみられる。『聊斎志異』においては、人間が動物より優れた存在や、人間が動物を支配するなどの一面がみられない。人間中心の精神がありながら、人間と動物との共生という従来の人間と動物との関係を大きく変え、動物を人間と区別する意識が希薄であろうと論じた。お伽草子と『聊斎志異』との比較を通して、日中伝統文化でのアニミズム精神、お伽草子の時代における日中の動物観、異郷観の相違がみられた。
質疑応答では、次の御指摘を頂いた。
１、「擬人化」、「変身」の定義についてより明確にしたうえで、考察を深めていくべきであること。
２、対象とした作品は、動物の登場する作品だけではなく、鬼、精、植物といった他の異類も研究対象にすべきであること。
３、中国の東北地方、西南地方などの少数民族の文学作品も着目すべきであること。
４、文献の参照、先行文献の引用について、より明確にすべきであること。
これらの御教示に従い、今後の課題にしたい。
※次回は5月30日（日）15時、寺西まさひろ氏によるリュウグウノツカイに関するご発表です。
第１０８回 異類の会
日時：2021年4月25日（日）15時開始
場所：Zoom
タイトル：日中における動物観の比較
─お伽草子・『聊斎志異』を中心に―
発表者：穆雪梅氏
要旨
近年、お伽草子の研究では、絵画史、民俗史、宗教史など多方面にわたって行われている。
発表者は、これらの優れた研究を踏まえながら、お伽草子の「異類物」特に、その中の動物の登場する作品に着眼し、動物の擬人化・変身について、研究を行っている。
本発表では、これまでの研究を基に、お伽草子のみならず、中国の怪異小説の白眉とされている『聊斎志異』も取りあげ、作品における動物の変身、異郷の描写などを比較する。
両者の作品に登場する動物がどのように描かれているのか。それぞれの特徴・独自性及び、相違点がみられるのか。
これらの疑問を明らかにした上で、これまでの日中文学の比較研究とは異なる視点から、お伽草子の時代における日中の動物観、異郷観を検討したい。
※参加歓迎。
初めて参加希望の方は、「異類の会広報用」（TwitterID:@iruinokai）にDMを。
日時：2021年4月25日（日）15時開始
場所：Zoom
タイトル：日中における動物観の比較
─お伽草子・『聊斎志異』を中心に―
発表者：穆雪梅氏
要旨
近年、お伽草子の研究では、絵画史、民俗史、宗教史など多方面にわたって行われている。
発表者は、これらの優れた研究を踏まえながら、お伽草子の「異類物」特に、その中の動物の登場する作品に着眼し、動物の擬人化・変身について、研究を行っている。
本発表では、これまでの研究を基に、お伽草子のみならず、中国の怪異小説の白眉とされている『聊斎志異』も取りあげ、作品における動物の変身、異郷の描写などを比較する。
両者の作品に登場する動物がどのように描かれているのか。それぞれの特徴・独自性及び、相違点がみられるのか。
これらの疑問を明らかにした上で、これまでの日中文学の比較研究とは異なる視点から、お伽草子の時代における日中の動物観、異郷観を検討したい。
※参加歓迎。
初めて参加希望の方は、「異類の会広報用」（TwitterID:@iruinokai）にDMを。
